第899章 南原陷落(三)
第899章南原陷落(三)
倭人无大将!
倘若忽视先前在三道天然防线打的狙击战,无视岛津义久、岛津义弘两兄弟,乃至小西行长等人。
确实可以得出这么一个结论。
毕竟,倭人这次正式进攻看似阵势煊赫,实则也就那么一回事。
施展神通变成巨人的陆离,一个巴掌呼啸过去,便直接将那些棚子打碎一截,使之无法高出城头,对内部造成有效伤害。
要是倭寇中有大将坐镇,岂会如此?
四门之中,唯独北门有些艰难,但两座大将军炮坐镇,倒也避免那群民兵进入白刃战,露出怯象。
约莫打了两个时辰,双方并没有进行将对将,乃至兵对兵的战斗,始终在用火器进攻。
不过,制造出来的动静却骇得阖城百姓不敢合眼休息,到处是爆炸声,火光染透了半边天。
有那么一瞬间,陆离觉得是秀吉老猴子不愿意再损失大将了,便仗着人多势众、弹药充沛,对南原城进行消耗。
兵法云:十则围之,五则攻之,倍则分之。
以目前倭贼的兵力来看,完全可以实现围城,像这样不断骚扰。
也许他们本身也会有伤亡,但城内守军就那么点,无法得到任何形式的补充,随着时间推移,死亡人数一点点累积,士气绝对会低落,这也是很多甲兵求速死的原因——
相比于死亡本身,等待死亡的过程明显更加煎熬、磨人,很多最开始有勇气与敌人死战的锐士,就是在漫长的等待与厮杀中,失去了战心。
恢复正常体型,甩了甩嵌在手指间的弹丸,陆离看着城下,那群撤走的残兵败卒显得格外狼狈,有些连手中的铁炮都丢了。
“陈百户,你带人下去把那些火器收集上来。”
“是。”
没办法,城内火器数量远不如倭军,能补充一点是一点。
另外,陆离觉得秀吉这个老家伙大概率不会围很久,因为,他太过自负,脑子也跟绝大多数统帅不同。
这次稍微正式的进攻,恐怕是一次大试探,测出南原四门的防御力量如何,以便制定更好的攻城计划。
中午。
陆离完成了例行巡城,他用地煞术·符水,给另外三门的伤者画了治疗符箓,并尽最大努力鼓舞士气。
辽东铁骑本就意识坚定,非常吃总兵这一套,觉得自己活与死都无所谓,后方的妻儿老小能够被照顾好就行。
而李朝那群民兵……
诚然,说烂泥扶不上墙,有些过分了,但确实并没有太多爱国之心。
毕竟他们那个号称“小中华”的朝廷,从上到下,也不是什么好东西,无法施恩于民,光顾自己享受。
可怨恨朝廷,生死之际没有太多民族归属感,不意味着可以牵连他人,一起守城的明军士卒,很可能被拖后腿!
于是乎,陆离索性做了一次恶人,他让唐川抓一批夜间战斗时避战不出,哭喊着干扰士气的民兵,当众枭首示众。
几十颗头颅飞出。
所有民兵看陆离、唐川、李福男、金敬老等主将的眼神,瞬间变了。
不消说,肯定有怨恨、诅咒。
但慈不掌兵!
自古以来皆是这个理。
唐朝公认战神李靖所撰写的兵法中,就言明:会当将军的人,十个士兵里得杀掉三个,这样才能够威慑敌国,再不济十个兵里杀一个,这样三军才会战战兢兢,严肃地听从你的号令。
为了避免北门突然沦陷,致使其它三门陷入危局,陆离趁热打铁,记下数十条临时军令,只要犯下其中一条,杀无赦!
1、通敌,泄露军情。
2、背弃军阵逃跑。
3、私自祈祷鬼神、阴阳卜筮,在军队中宣扬灾祥讹言,扰乱军心的人,以及和他往来交谈议论的人。
4、无故惊动大军,叫呼奔走、谎报倭贼来袭。
5、讨论天象变化,预测吉凶,相互推举请托,妄谈军机。
6、掠夺城内百姓财货。
7、奸污妇女,将其带入营内。
8、不战而降者。
9、阵势已定,随意乱窜,干扰前后左右,当场处死。
10、战斗时,将身子转向自己人,并将火铳对准自己战友的。
11、守御被围之地,不能拼死坚守者,全队处死。
12、遇到敌人围攻,情况危急,如其前后左右的邻近部队不予以救援,致阵地被敌攻陷,周边部队悉数处死。
13、将领御敌,副将以下,不依次追随,不相互救援,不同心协力,处死。
……
当这些规矩通告全军,所有李朝民兵瞬间炸开了锅,他们从未见过如此严苛的军令!
然后,唐川依照上述条令,又处死了一批人,霎时间,军容为之一肃。
张而不弛,文武弗能也。
陆离同样安排了抚慰措施。
假如有病号,必须保证他们能吃上病号饭,粥必须浓,里面要能看到肉。
医者要依轮次巡回检查,保证伤员有任何情况,都可以得到及时治疗。
那些能够行走的病号,指派一名城内青壮扶着走。
没有主将命令,禁止抛弃伤兵,一旦查出有遗弃行为,督察军官跟相关人等一律处死。
关于发病之人和因病死亡之人的情况,每天早晨定时上报,死者会在城角得到一个深五尺的墓穴,以酒祭奠,安排百姓哭祭。
甚至陆离还登记了花名册,承诺李朝士兵,若有一人活着逃出城,会敦促他们的朝廷向遗孀发放抚恤,给予优待。
恩威并施之下,北门暂时无忧。
可惜,没高兴多久。
问题再度出现。
这回不是来自内部,而是外界。
南原附近有一座禅院,就是赵峰先前拐带僧兵和僧众的地方,寺庙中供奉着四尊巨型天王雕像,倭人将其占领以后,把它们拖出来,绕着城池转悠,这令联军皆感觉莫名惊骇。
有僧人当即就来见陆离,请求他将佛像抢回来,因为坐视这种挑衅于不顾的话,士兵精神会受到持续不断的打击。
道高一尺,魔高一丈。
倭人这明显是阳谋,逼迫城内的军队出城作战。
麾下百户多次劝阻,可陆离决心已定,他要亲自出城,把四尊天王像夺回,壮大城内军民的士气。
……
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倭人无大将!
倘若忽视先前在三道天然防线打的狙击战,无视岛津义久、岛津义弘两兄弟,乃至小西行长等人。
确实可以得出这么一个结论。
毕竟,倭人这次正式进攻看似阵势煊赫,实则也就那么一回事。
施展神通变成巨人的陆离,一个巴掌呼啸过去,便直接将那些棚子打碎一截,使之无法高出城头,对内部造成有效伤害。
要是倭寇中有大将坐镇,岂会如此?
四门之中,唯独北门有些艰难,但两座大将军炮坐镇,倒也避免那群民兵进入白刃战,露出怯象。
约莫打了两个时辰,双方并没有进行将对将,乃至兵对兵的战斗,始终在用火器进攻。
不过,制造出来的动静却骇得阖城百姓不敢合眼休息,到处是爆炸声,火光染透了半边天。
有那么一瞬间,陆离觉得是秀吉老猴子不愿意再损失大将了,便仗着人多势众、弹药充沛,对南原城进行消耗。
兵法云:十则围之,五则攻之,倍则分之。
以目前倭贼的兵力来看,完全可以实现围城,像这样不断骚扰。
也许他们本身也会有伤亡,但城内守军就那么点,无法得到任何形式的补充,随着时间推移,死亡人数一点点累积,士气绝对会低落,这也是很多甲兵求速死的原因——
相比于死亡本身,等待死亡的过程明显更加煎熬、磨人,很多最开始有勇气与敌人死战的锐士,就是在漫长的等待与厮杀中,失去了战心。
恢复正常体型,甩了甩嵌在手指间的弹丸,陆离看着城下,那群撤走的残兵败卒显得格外狼狈,有些连手中的铁炮都丢了。
“陈百户,你带人下去把那些火器收集上来。”
“是。”
没办法,城内火器数量远不如倭军,能补充一点是一点。
另外,陆离觉得秀吉这个老家伙大概率不会围很久,因为,他太过自负,脑子也跟绝大多数统帅不同。
这次稍微正式的进攻,恐怕是一次大试探,测出南原四门的防御力量如何,以便制定更好的攻城计划。
中午。
陆离完成了例行巡城,他用地煞术·符水,给另外三门的伤者画了治疗符箓,并尽最大努力鼓舞士气。
辽东铁骑本就意识坚定,非常吃总兵这一套,觉得自己活与死都无所谓,后方的妻儿老小能够被照顾好就行。
而李朝那群民兵……
诚然,说烂泥扶不上墙,有些过分了,但确实并没有太多爱国之心。
毕竟他们那个号称“小中华”的朝廷,从上到下,也不是什么好东西,无法施恩于民,光顾自己享受。
可怨恨朝廷,生死之际没有太多民族归属感,不意味着可以牵连他人,一起守城的明军士卒,很可能被拖后腿!
于是乎,陆离索性做了一次恶人,他让唐川抓一批夜间战斗时避战不出,哭喊着干扰士气的民兵,当众枭首示众。
几十颗头颅飞出。
所有民兵看陆离、唐川、李福男、金敬老等主将的眼神,瞬间变了。
不消说,肯定有怨恨、诅咒。
但慈不掌兵!
自古以来皆是这个理。
唐朝公认战神李靖所撰写的兵法中,就言明:会当将军的人,十个士兵里得杀掉三个,这样才能够威慑敌国,再不济十个兵里杀一个,这样三军才会战战兢兢,严肃地听从你的号令。
为了避免北门突然沦陷,致使其它三门陷入危局,陆离趁热打铁,记下数十条临时军令,只要犯下其中一条,杀无赦!
1、通敌,泄露军情。
2、背弃军阵逃跑。
3、私自祈祷鬼神、阴阳卜筮,在军队中宣扬灾祥讹言,扰乱军心的人,以及和他往来交谈议论的人。
4、无故惊动大军,叫呼奔走、谎报倭贼来袭。
5、讨论天象变化,预测吉凶,相互推举请托,妄谈军机。
6、掠夺城内百姓财货。
7、奸污妇女,将其带入营内。
8、不战而降者。
9、阵势已定,随意乱窜,干扰前后左右,当场处死。
10、战斗时,将身子转向自己人,并将火铳对准自己战友的。
11、守御被围之地,不能拼死坚守者,全队处死。
12、遇到敌人围攻,情况危急,如其前后左右的邻近部队不予以救援,致阵地被敌攻陷,周边部队悉数处死。
13、将领御敌,副将以下,不依次追随,不相互救援,不同心协力,处死。
……
当这些规矩通告全军,所有李朝民兵瞬间炸开了锅,他们从未见过如此严苛的军令!
然后,唐川依照上述条令,又处死了一批人,霎时间,军容为之一肃。
张而不弛,文武弗能也。
陆离同样安排了抚慰措施。
假如有病号,必须保证他们能吃上病号饭,粥必须浓,里面要能看到肉。
医者要依轮次巡回检查,保证伤员有任何情况,都可以得到及时治疗。
那些能够行走的病号,指派一名城内青壮扶着走。
没有主将命令,禁止抛弃伤兵,一旦查出有遗弃行为,督察军官跟相关人等一律处死。
关于发病之人和因病死亡之人的情况,每天早晨定时上报,死者会在城角得到一个深五尺的墓穴,以酒祭奠,安排百姓哭祭。
甚至陆离还登记了花名册,承诺李朝士兵,若有一人活着逃出城,会敦促他们的朝廷向遗孀发放抚恤,给予优待。
恩威并施之下,北门暂时无忧。
可惜,没高兴多久。
问题再度出现。
这回不是来自内部,而是外界。
南原附近有一座禅院,就是赵峰先前拐带僧兵和僧众的地方,寺庙中供奉着四尊巨型天王雕像,倭人将其占领以后,把它们拖出来,绕着城池转悠,这令联军皆感觉莫名惊骇。
有僧人当即就来见陆离,请求他将佛像抢回来,因为坐视这种挑衅于不顾的话,士兵精神会受到持续不断的打击。
道高一尺,魔高一丈。
倭人这明显是阳谋,逼迫城内的军队出城作战。
麾下百户多次劝阻,可陆离决心已定,他要亲自出城,把四尊天王像夺回,壮大城内军民的士气。
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