第998节 退伍兵安置的未雨绸缪
驻孟买部队的训练强度在不断地提高,30公斤5公里负重跑把印度士兵们累得够呛,但那些士兵在良好伙食的支持下,加上其它的恢复手段,很快就适应了,向10公里负重跑进发。
火枪的准确率上升到华兵的八成以上---不断投钱训练,加上体罚,总算三锅兵没有蠢到家。
密集的方阵,三锅兵在华人长官们的面前抬头挺胸,为了表现自己,一个营比一个营挺得高,抬得高,有的家伙甚至是鼻孔朝天---这还得了,你们是不是在藐视我们华人长官?
于是命令下达,大家面孔垂直,不得造作!
内务很不错,兵营里窗明几净,绿化成萌,环境舒适,没有垃圾,更没有牛粪。
宿舍里井井有条,一个个铺位都干净整洁,叠放得整齐如一,看起来赏心悦目!
用句夸张的话来讲:“这是神住的地方!”
其他势力三锅军营那是一团糟,而这里从没见过这般的干净景象让到访参观的三锅王公、土邦主大感惊奇,这是华人为了密切军民关系,推进军民共建,增进鱼水之情而特意邀请各方人士一齐参加的阅兵式,并有开放兵营的项目。
华人很好相处,能够带动印度各阶层一起发财,也不横行霸道,当然,想欺负到他们头上的话一定会招致华人铁拳的重击。
在观阅台上,除了华人之外,还有身份高贵的婆罗门、刹帝利,他们与华人坐一起。至于那些身为印度兵家属的吠舍和首陀罗,则不能上观阅台,在观阅台侧边站着观看,成百上千的父母家人站着。
换作东南国,则没有这么讲究,只要可能,就多做座位,让大家坐下好看个舒服,而且一个农民也可以坐上台,其他职业上台也没问题。
不过在印度这等级深严的地方就不能这样,你给吠舍和首陀罗座位,就会得罪婆罗门和刹帝利,而吠舍与首陀罗不一定感谢你!
所以入乡随俗很重要,别指望能够改变三锅。
军乐高奏,中将亲临。
三锅兵出动,真是亮瞎了大家的眼睛,看到他们挺拔的军姿、漂亮的军装,整齐如一线的队伍走过来,好些在观阅台座位上的婆罗门和刹帝利站了起来,他们作梦也没想到自家的子弟能够做到这样的光鲜漂亮!
要知道,三锅千百年都是那么地一塌胡涂,得过且过。
现在无论是莫卧儿帝国还是王公土邦主的兵,普遍是自备军装,五花八门的,有的漂亮有的难看,实在上不得台面。
升旗、队列、越障跑、军体拳、刺杀、打枪、开炮……一项项演练下来,其军容整齐、步伐协调、军械使用得当,枪炮准确,每一项科目都是精彩迭出,引发了观众们的阵阵喝彩声!
大家的手掌都给拍烂了,直说好看。
在观阅前的C位处,与华人长官们坐在一起的纳西克城的土邦主克里西纳拉老爷的眼眶里微湿。
他看到他的小儿子库纳勒壮实得如同只小牛犊一般,手执指挥刀,走在马拉地营营旗的前面,后面是正步走的印度兵,他们的军靴踩得山响!
儿子显得趾高气扬,但军姿漂亮,动作一丝不苟。
库纳勒是克里西纳拉的小儿子,男人多疼小儿子多,库纳勒也就到处惹是生非,这么大了,家里还得给他擦屁股。
现在就不同了,在华人军队里训练过,提了干,稳重多了,也懂事多了,再没有以前的嚣张气焰。
和他谈起来,儿子野心勃勃,说要跟着华人干,说华人这样重金下本投资,大举训练部队,明摆着有大行动,绝对是大场面,将来升官发财就指望这一遭了!
就不知道我原本是刹帝利的,要是成为将级军官,能不能升一升,成为婆罗门呢?
克里西纳拉又是喜欢,又是担心,但决定由他吧。
等着检阅结束后,将求来的卡尔金大神的神像交给他带着,请毗湿奴大神保佑他平平安安,武运长久!
可怜天下父母心,先不求孩子日月东升挂印封侯,而是他能够身体零件不缺一个地安全归来!
在被邀请的上层中,有许多人的孩子都在华人的队伍里,自然被华人改造得象个军人的样子,军队是个大熔炉嘛。
被家长们认出来,看到孩子们有了出息,让那些做父母的心中倍感欣慰。
一些人在心中起了别样的心思:“华人这么能训练,可以请他们来帮助我们训练军队,到时的话,看看我的邻居谁敢来惹我……”
还有的人是这么想的:“听说华人军队里实行的军制是升不上,就退役,对这些印度兵也搞一套的话,就有许多印度兵退役,他们可是一支重要的力量!”
打着空手套白狼的想法,要是给他们拥有大队的华人军队印度退役兵的话,那就不是周边邻居战5渣军队所以比拟的。
不过他们所想的,自然也在聪明华人的计划中,军长李来亨给军部写出的报告上指出:“必须妥善做好印度兵退伍安置,这是一个关系到我们东南国在印度长治久安的大问题!”
“退伍兵的军事过硬,擅长作战,他们的作战能力远胜过其他印度军队。
他们是我们培养出来的军人,天生对我们亲近,如果可能,他们谁都不想退役,就象我们的官兵一样,这点我是充满了自信。
为了我们好,他们好,我提议:
一、设立印度退伍军人安置部,高度重视印度退伍军人安置,资金外保证,想尽办法给予官兵们良好出路。
二、安置方法有从退伍军人择优秀者加入我方的文官管理团队,给予良好待遇;成立二线部队,吸纳退伍军人加入,负责驻地的治安、保安工作;建立屯垦、工程部队,去开荒种田与进行工程建设;给予退伍军人支持,鼓励他们自行创业;
……”
在报告中,李来亨认为华人大规模地训练印度人,将会在印度诸国内产生一个新的种姓“东南军印度退伍兵”,或者是出现一个军事贵族阶层、军官团阶层。
他大胆地指出不妨给他们“终身制”,文官当然是终身制了,二线部队让他们终身,如同北宋军队一般,不要过多强调他们的战斗力;屯垦、工程部队则不必过分在意他们的效率,不要拿他们与华人来比,关键是养着这些人!
……
绝对不能让我们训练出来的部队,成为别人对付我们的刀。
报告送回旭日城,上大悦!
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华人很好相处,能够带动印度各阶层一起发财,也不横行霸道,当然,想欺负到他们头上的话一定会招致华人铁拳的重击。
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换作东南国,则没有这么讲究,只要可能,就多做座位,让大家坐下好看个舒服,而且一个农民也可以坐上台,其他职业上台也没问题。
不过在印度这等级深严的地方就不能这样,你给吠舍和首陀罗座位,就会得罪婆罗门和刹帝利,而吠舍与首陀罗不一定感谢你!
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现在无论是莫卧儿帝国还是王公土邦主的兵,普遍是自备军装,五花八门的,有的漂亮有的难看,实在上不得台面。
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现在就不同了,在华人军队里训练过,提了干,稳重多了,也懂事多了,再没有以前的嚣张气焰。
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还有的人是这么想的:“听说华人军队里实行的军制是升不上,就退役,对这些印度兵也搞一套的话,就有许多印度兵退役,他们可是一支重要的力量!”
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不过他们所想的,自然也在聪明华人的计划中,军长李来亨给军部写出的报告上指出:“必须妥善做好印度兵退伍安置,这是一个关系到我们东南国在印度长治久安的大问题!”
“退伍兵的军事过硬,擅长作战,他们的作战能力远胜过其他印度军队。
他们是我们培养出来的军人,天生对我们亲近,如果可能,他们谁都不想退役,就象我们的官兵一样,这点我是充满了自信。
为了我们好,他们好,我提议:
一、设立印度退伍军人安置部,高度重视印度退伍军人安置,资金外保证,想尽办法给予官兵们良好出路。
二、安置方法有从退伍军人择优秀者加入我方的文官管理团队,给予良好待遇;成立二线部队,吸纳退伍军人加入,负责驻地的治安、保安工作;建立屯垦、工程部队,去开荒种田与进行工程建设;给予退伍军人支持,鼓励他们自行创业;
……”
在报告中,李来亨认为华人大规模地训练印度人,将会在印度诸国内产生一个新的种姓“东南军印度退伍兵”,或者是出现一个军事贵族阶层、军官团阶层。
他大胆地指出不妨给他们“终身制”,文官当然是终身制了,二线部队让他们终身,如同北宋军队一般,不要过多强调他们的战斗力;屯垦、工程部队则不必过分在意他们的效率,不要拿他们与华人来比,关键是养着这些人!
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