第1086节 快与慢
“他们的动作太慢了!”即使是华军一小兵,也可以尽情嘲笑土耳其人的速度!
他们派出的人手有二万人吧,挖一条绕城的壕沟还不到十公里长的,整整用了十天!
以龟速前进!
十天能够做什么呢?
华人给他们作出的示例是:动用五万人修建了一条120公里长的从苏伊士城修到开罗的双轨铁路,十天完成!
这是空前的速度,华人战天斗地,没人讲价钱,谁都不说二话,工地上人头拥拥,将军带头上,小兵抢着干,民工集体累晕在工地上!
铁路修起来快,拆起来更快,五天完成!
主要是一边拆,一边通过马拉车厢从轨道上把拆下来的铁轨运走,走一段,拆一段,运回苏伊士城,效率非常高。
铁是值钱的,战略物资,宁可扔海里也不能留给土耳其人。
铁轨算球,开罗新城也前前后后就三个月完工。
论建设速度,在这个世界,有比中国人建设效率更高的吗?
论建设成本,在这个世界,有比中国人建设成本竞争力更强的吗?
论建设城墙,在这个世界,有比中国人更擅长干这个工作的吗?
前有万里长城,开罗新城不过中国建设历史中层出不穷的“中国速度”之一,今后,将有更多的历史记录留在中国建设史上!
在东南国,从来不会轻视劳动,领袖亲自在家里做木工建小船,驾着自家小船出海打鱼和下地种田,王后则种菜与养蚕。
每年春天来临之际,王族都去植树,即使是在东南亚这块雨水与太阳眷顾、绿化面积广大的地方,他们伐木,但会补种回来,绝不让任何一片土地撂下。
要不种庄稼,要不种树,这在东南国是小孩子都懂得的道理---东南国特意设立了植树节,在每年的3月10日,公家单位必定组织人员、学校组织学生去种树,人们挖坑刨土,放入树苗,培土浇水,这不是劳动还是什么?
上位者如此,其他民众还能说什么?
生存,劳动即荣光!
而在奥斯曼帝国以宗教为上,虔诚信奉者可以上天堂,勤劳工作者从来都不是主流!
没看到那些专门念经的阿訇都是上层人物吗?去到哪里,即使是维齐尔和帕夏都得给他们面子吗?
嗯,开罗不算,急红眼的法哈德·帕夏担心自家命都没了,哪还管别人,所以阿訇也照样派去当敢死队去填沟壑!
要不是肚子饿和家人要奉养,他们坐下念经可以念一整天,否则就是不虔诚!
这样的气氛,上上下下都BS劳动,长官们袖手旁观,士兵们不会来帮忙,民工们则慢吞吞地干着活,你干得再苦再累,
突然间,整个工地停顿了,人们都放下手上的活儿不干了,统统停了下来。
这不是饭点,而是到了祈祷的时间!
人们洗洗手,一脸虔诚地跪下,跟随神职人员进行宗教活动。
宗教是那里民众生活的重要组成部分,自然是对的,但从劳动效率上来说,好比一部大机器运转,通过磨合,大家分工合作,配合渐渐默契,步入佳境时,突然嘎然而止。
等再重新开始,机器启动,找到那种默契的感觉时,又停下来,一鼓作气,再而衰,三而竭。
如此一来,劳动效率无法提高,人又懒散,挖一条沟都得十天!
何止是十天,呆在大马士革的客卿阿布德负责督办军械,找城里的工匠打造投石机、云梯、冲车、井栏、盾牌等物资,工匠们干活是四平八稳,不慌不忙,眼看着交货的日期是一天天逼近,可是需要的物资只准备了一小半!
别看他与法哈德·帕夏称兄道弟,关系看上去很亲密,但当完不成任务时,法哈德·帕夏一样不会放过他!
道理很明白:法哈德·帕夏都快没命了,他还管其他人的命?
阿布德急得上火,嘴边生起了一溜的小撩泡,猛喝中国绿茶降火也还是止不住。
急是没有用的,“怎么?你想阻止我去祈祷?”
投石机工场里,一个壮实的工匠声音洪亮地问道,也斜着眼睛看着他。
“不敢,不敢!”阿布德低声下气地道。
心中那个气啊,被法哈德·帕夏保举,阿布德是个利瓦,即Liva,相当于少将,身份是有的。
那个工匠叫做菲拉斯,身份是个“白丁”,即普通人。
搁在路上,他要是不给阿布德让路,胆敢不敬,阿布德可以把他捉起来。
可在工场里,那个工匠却冲着阿布德大呼小叫的,阿布德还得陪尽小心,忍气吞声,只因菲拉斯是大马士革城内不多的懂得制造投石机的大师傅!
逐渐进入火器时代,大家都用大炮了,投石机的制造工艺越来越少人懂,菲拉斯懂得制造投石机,阿布德唯有拼命地讨好他!
搁在中国官府,敢不听官老爷的话,就送他进监狱里,自然有人会教会他懂得做人的道理!
但在大马士革城里,菲拉斯说他都去祈祷,怎么,你想阻止信徒去亲近神吗?、
不敢,不敢!
阿布德心中那个恨啊,以他堂堂利瓦的身份还得求一个工匠。
其实,对于这样情况,阿布德早有预料,他想到的方法就是让当地官府出面,将工匠们“请”去军营里干活。
即军前效力,如此工匠们象离水的鱼,只能任由他们宰割。
对于普通城市,阿布德是无往而不利,但在大马士革,权贵众多,他这个利瓦就不够看了。
工匠可是权贵的生财机器,权贵们岂会因国家大事而舍弃个人小利?
你想得美!
阿布德对大爷们讲大道理,碰了一鼻子灰后学乖了,人家的道理比他还要有道理!
他一家家工场谈过去,实在不行找他们幕后老板谈,讲的是真金白银。
他对于大马士革的好感荡然无存,对于权贵更是心生愤懑!
好说歹说,总算谈下来,以订金翻倍的代价换取菲拉斯赶快去制造投石机,有了钱,这位大师傅可以不作祈祷了……
阿布德到处督办器械打造,似乎工匠们都收到了风声,联合起来,一起加价。
原本是支付三分之一的价钱作为订金,侍完工后再给三分之一,最后的三分之一迟一点给。
现在都要给到三分之二的价钱作为订金,即使如此,看到工匠们慢条斯理干活的样子,阿布德心中窝火,很想把那些工匠统统拉出去痛打一顿,他亲自持皮鞭去抽,更想将他们的幕后老板们尽数砍死!
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他们派出的人手有二万人吧,挖一条绕城的壕沟还不到十公里长的,整整用了十天!
以龟速前进!
十天能够做什么呢?
华人给他们作出的示例是:动用五万人修建了一条120公里长的从苏伊士城修到开罗的双轨铁路,十天完成!
这是空前的速度,华人战天斗地,没人讲价钱,谁都不说二话,工地上人头拥拥,将军带头上,小兵抢着干,民工集体累晕在工地上!
铁路修起来快,拆起来更快,五天完成!
主要是一边拆,一边通过马拉车厢从轨道上把拆下来的铁轨运走,走一段,拆一段,运回苏伊士城,效率非常高。
铁是值钱的,战略物资,宁可扔海里也不能留给土耳其人。
铁轨算球,开罗新城也前前后后就三个月完工。
论建设速度,在这个世界,有比中国人建设效率更高的吗?
论建设成本,在这个世界,有比中国人建设成本竞争力更强的吗?
论建设城墙,在这个世界,有比中国人更擅长干这个工作的吗?
前有万里长城,开罗新城不过中国建设历史中层出不穷的“中国速度”之一,今后,将有更多的历史记录留在中国建设史上!
在东南国,从来不会轻视劳动,领袖亲自在家里做木工建小船,驾着自家小船出海打鱼和下地种田,王后则种菜与养蚕。
每年春天来临之际,王族都去植树,即使是在东南亚这块雨水与太阳眷顾、绿化面积广大的地方,他们伐木,但会补种回来,绝不让任何一片土地撂下。
要不种庄稼,要不种树,这在东南国是小孩子都懂得的道理---东南国特意设立了植树节,在每年的3月10日,公家单位必定组织人员、学校组织学生去种树,人们挖坑刨土,放入树苗,培土浇水,这不是劳动还是什么?
上位者如此,其他民众还能说什么?
生存,劳动即荣光!
而在奥斯曼帝国以宗教为上,虔诚信奉者可以上天堂,勤劳工作者从来都不是主流!
没看到那些专门念经的阿訇都是上层人物吗?去到哪里,即使是维齐尔和帕夏都得给他们面子吗?
嗯,开罗不算,急红眼的法哈德·帕夏担心自家命都没了,哪还管别人,所以阿訇也照样派去当敢死队去填沟壑!
要不是肚子饿和家人要奉养,他们坐下念经可以念一整天,否则就是不虔诚!
这样的气氛,上上下下都BS劳动,长官们袖手旁观,士兵们不会来帮忙,民工们则慢吞吞地干着活,你干得再苦再累,
突然间,整个工地停顿了,人们都放下手上的活儿不干了,统统停了下来。
这不是饭点,而是到了祈祷的时间!
人们洗洗手,一脸虔诚地跪下,跟随神职人员进行宗教活动。
宗教是那里民众生活的重要组成部分,自然是对的,但从劳动效率上来说,好比一部大机器运转,通过磨合,大家分工合作,配合渐渐默契,步入佳境时,突然嘎然而止。
等再重新开始,机器启动,找到那种默契的感觉时,又停下来,一鼓作气,再而衰,三而竭。
如此一来,劳动效率无法提高,人又懒散,挖一条沟都得十天!
何止是十天,呆在大马士革的客卿阿布德负责督办军械,找城里的工匠打造投石机、云梯、冲车、井栏、盾牌等物资,工匠们干活是四平八稳,不慌不忙,眼看着交货的日期是一天天逼近,可是需要的物资只准备了一小半!
别看他与法哈德·帕夏称兄道弟,关系看上去很亲密,但当完不成任务时,法哈德·帕夏一样不会放过他!
道理很明白:法哈德·帕夏都快没命了,他还管其他人的命?
阿布德急得上火,嘴边生起了一溜的小撩泡,猛喝中国绿茶降火也还是止不住。
急是没有用的,“怎么?你想阻止我去祈祷?”
投石机工场里,一个壮实的工匠声音洪亮地问道,也斜着眼睛看着他。
“不敢,不敢!”阿布德低声下气地道。
心中那个气啊,被法哈德·帕夏保举,阿布德是个利瓦,即Liva,相当于少将,身份是有的。
那个工匠叫做菲拉斯,身份是个“白丁”,即普通人。
搁在路上,他要是不给阿布德让路,胆敢不敬,阿布德可以把他捉起来。
可在工场里,那个工匠却冲着阿布德大呼小叫的,阿布德还得陪尽小心,忍气吞声,只因菲拉斯是大马士革城内不多的懂得制造投石机的大师傅!
逐渐进入火器时代,大家都用大炮了,投石机的制造工艺越来越少人懂,菲拉斯懂得制造投石机,阿布德唯有拼命地讨好他!
搁在中国官府,敢不听官老爷的话,就送他进监狱里,自然有人会教会他懂得做人的道理!
但在大马士革城里,菲拉斯说他都去祈祷,怎么,你想阻止信徒去亲近神吗?、
不敢,不敢!
阿布德心中那个恨啊,以他堂堂利瓦的身份还得求一个工匠。
其实,对于这样情况,阿布德早有预料,他想到的方法就是让当地官府出面,将工匠们“请”去军营里干活。
即军前效力,如此工匠们象离水的鱼,只能任由他们宰割。
对于普通城市,阿布德是无往而不利,但在大马士革,权贵众多,他这个利瓦就不够看了。
工匠可是权贵的生财机器,权贵们岂会因国家大事而舍弃个人小利?
你想得美!
阿布德对大爷们讲大道理,碰了一鼻子灰后学乖了,人家的道理比他还要有道理!
他一家家工场谈过去,实在不行找他们幕后老板谈,讲的是真金白银。
他对于大马士革的好感荡然无存,对于权贵更是心生愤懑!
好说歹说,总算谈下来,以订金翻倍的代价换取菲拉斯赶快去制造投石机,有了钱,这位大师傅可以不作祈祷了……
阿布德到处督办器械打造,似乎工匠们都收到了风声,联合起来,一起加价。
原本是支付三分之一的价钱作为订金,侍完工后再给三分之一,最后的三分之一迟一点给。
现在都要给到三分之二的价钱作为订金,即使如此,看到工匠们慢条斯理干活的样子,阿布德心中窝火,很想把那些工匠统统拉出去痛打一顿,他亲自持皮鞭去抽,更想将他们的幕后老板们尽数砍死!
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