第504节 百万华人下南洋(五)
东南府发展至今,对颜常武的称呼在不变地变化中,从督军、执政官到“领袖”!
他不仅仅是行政和军事上的最高指挥官,他还是东南府军民的领袖。
成为领袖,必须具备种种特别的素质。
领袖素质一,有特别远大的理想。纵观历史中的领袖,他们都有远大的抱负,即所谓的吞吐天地之志。拥有这样的理想才能塑造其人格魅力。人们追随他,绝不仅仅因为他长得帅,而是因为他能带给人们希望,给人们一个远大而美好的憧憬。
东南府的美好生活,因颜常武而来,他要建设一个富强的国家!
领袖素质二,异于常人的智慧。能领导众人的人,在指导方针和管理学上需要异常的智慧,所谓包罗宇宙之机。他必须对社会科学、人文科学有独到的见解,从而以出众的智慧让众人追随和信服。
他建立的舰队,他引发的军工、航海、建筑、市政等等,都是前所未有的,亦即是他拥有大智慧。
领袖素质三,超常的适应能力。领袖并不一定是一帆风顺的,有前呼后拥的壮观场面,也有独自一人的低谷。而能够适应时局的起落变化,不被挫折打倒,不被胜利冲昏头脑是领袖的生存之道。
他也遇到过挫折,与荷兰人打,荷兰人一次比一次强,但他最胜利,道路越走越顺。
领袖素质四,服务大众的态度。领袖并不一定要用暴力主宰一切,事实上暴力统治一般不能长久。长久的领导艺术需要懂得如何服务大众,满足大众。
换言之就是给大家好处,这点,东南府做得很出色,可是大家一起花差花差的。
领袖素质五,引导舆论的能力。他必须时刻掌握舆论导向,让思想意识统一在自己的领导方向上。管理学中,领袖是人际角色中的核心,有着激励和指导团队成员的责任。
他牢牢地控制着他的团队和民众,引导着他们走在正确的道路上。
十年前的颜常武只能算是乡下土豹子一枚,十年后,他已经成为了当之无愧的领袖。
在他的身上,凝聚了他的民族的理念和梦想,使得大批军队愿意追随他的领导。
在战场上,当官兵们看到战列舰上他那挺拔的身影,无不充满了必胜的信心!
在他的引领下,东南府军队克服恐惧,并且完成了貌似不可能完成的目标。
不可一世北虏在他们的手里吃瘪!
拥有世界第一的舰队的荷兰人被他抢走了地盘。
强龙不压地头蛇,可是东南亚的土著们一个接一个向他屈膝投降。
他深得军心,每条战舰上都有他的画像,当官兵们凝视着他时,信念无比坚定:“我们有最英明的统帅,我们在他的统帅下天下无敌!我们战无不胜,攻无不克!”
而在新移民的训练营里,同样有一张张他的画像,新移民崇敬地向他致敬,他们清楚他们的美好生活因他而来,他们知道他建立了丰功伟业,过去不是我们地盘的东南亚,在他的引领下,在大家的努力下,将会变成我大中华的领土,我们大汉族的美好家园!
建立领袖的崇拜!
洗脑!
颜常武不会白做嫁衣,他要建立起他的统治,他要所有的人对他信服,对他俯首贴耳,不仅仅使用暴力,更是在灵魂和精神上管制他的子民。
他很聪明,将欲取之,必先予之,给予军政系统的成员们以爵位、荣誉、职位和金钱,给予百姓以“福利”,保障大家的利益,让大家都能够发财,过上好生活。
目前看起来,他干得不赖-----超过九成五,绝大部分新移民的家庭里都挂着他的画像,在新移民心中他地位极高,不过观念有点歪,大家认为他的画像具备驱鬼赶邪的特殊作用,类似姜太公在此,诸神回避的功效!
在现在的社会条件下,建立领袖崇拜极有必要,军心牢固,民心稳定,大家知道他在当家作主,知道他是统帅,只要他在,大家永远不败!
灰色一点的意思就是:“不敢造反,不敢独立!”
军队高呼着“为他而战”的口号向敌人发动了义无反顾的冲锋。
而在辽阔的东南亚海域上,无论华人离得统治中心爪哇有多远,遇到什么样的情况,他们都有信心克服,他们的心始终向着他们的领袖。
存在领袖,加上华夏文化的滋润,大一统光环让东南亚的华人沐浴在温暖的大家庭的怀抱中。
两者不可或缺,入我中华家,领土永不可分割,这是文化教育。
当然,不听领袖的话,领袖的战列舰就打上门来!
因为领袖本身就是一个狂热的中华大一统的拥护者!
……
政治学习贯穿在新移民训练的时间段时,新移民认识到什么是政府,知道自己的权利与义务,知道有事情找政府,找军队,找警察。
军队的定义被阐述为:“维护领袖的统治,保护百姓的利益,是百姓的子弟兵!”
这种定义就让东南府军队抢掠民间成为不可能,一旦哪支军队敢去抢东南府子民,则指挥官就地免职,军法严惩!
于是东南府的民众与军队建立了“军民鱼水情”,民拥军,军爱民,使得东南府的统治牢固程度让红毛番和土著们要哭:一旦有战事,百姓抄起火枪就跟军队上,一方有难,百方齐响火枪,上百万枝火枪装备在手,这样的对手谁打得赢才怪!
东南府的官府叫做“行政中心”,没有加“服务”两个字,以体现自己的威权作用,但实际上服务的功能是具备的。
最起码,行政中心设立了服务窗口,为百姓办事。
学习中,吴天则明白到什么叫做“法治”,东南府地域如此辽阔,因此采取统一的治理标准成为必要,法律规范大家的生活,大家明白什么能做,什么不能做。
他知道要交税,知道要服兵役,也知道自己拥有受保护的权利、拥有分田的权利、享受读书、医疗的权利。
与其他政权不同,法治社会下,东南府既然规定了子民的权利与义务,同样规定了领袖的权利与义务:领导东南府军政系统,保证东南府的统一,保护他的子民不受内外侵犯和让他的子民过上美好生活。
所有的新移民都明白一个很重要的法律:《东南府反分裂法》,清楚东南府的领地一寸都绝对不容分裂!
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他不仅仅是行政和军事上的最高指挥官,他还是东南府军民的领袖。
成为领袖,必须具备种种特别的素质。
领袖素质一,有特别远大的理想。纵观历史中的领袖,他们都有远大的抱负,即所谓的吞吐天地之志。拥有这样的理想才能塑造其人格魅力。人们追随他,绝不仅仅因为他长得帅,而是因为他能带给人们希望,给人们一个远大而美好的憧憬。
东南府的美好生活,因颜常武而来,他要建设一个富强的国家!
领袖素质二,异于常人的智慧。能领导众人的人,在指导方针和管理学上需要异常的智慧,所谓包罗宇宙之机。他必须对社会科学、人文科学有独到的见解,从而以出众的智慧让众人追随和信服。
他建立的舰队,他引发的军工、航海、建筑、市政等等,都是前所未有的,亦即是他拥有大智慧。
领袖素质三,超常的适应能力。领袖并不一定是一帆风顺的,有前呼后拥的壮观场面,也有独自一人的低谷。而能够适应时局的起落变化,不被挫折打倒,不被胜利冲昏头脑是领袖的生存之道。
他也遇到过挫折,与荷兰人打,荷兰人一次比一次强,但他最胜利,道路越走越顺。
领袖素质四,服务大众的态度。领袖并不一定要用暴力主宰一切,事实上暴力统治一般不能长久。长久的领导艺术需要懂得如何服务大众,满足大众。
换言之就是给大家好处,这点,东南府做得很出色,可是大家一起花差花差的。
领袖素质五,引导舆论的能力。他必须时刻掌握舆论导向,让思想意识统一在自己的领导方向上。管理学中,领袖是人际角色中的核心,有着激励和指导团队成员的责任。
他牢牢地控制着他的团队和民众,引导着他们走在正确的道路上。
十年前的颜常武只能算是乡下土豹子一枚,十年后,他已经成为了当之无愧的领袖。
在他的身上,凝聚了他的民族的理念和梦想,使得大批军队愿意追随他的领导。
在战场上,当官兵们看到战列舰上他那挺拔的身影,无不充满了必胜的信心!
在他的引领下,东南府军队克服恐惧,并且完成了貌似不可能完成的目标。
不可一世北虏在他们的手里吃瘪!
拥有世界第一的舰队的荷兰人被他抢走了地盘。
强龙不压地头蛇,可是东南亚的土著们一个接一个向他屈膝投降。
他深得军心,每条战舰上都有他的画像,当官兵们凝视着他时,信念无比坚定:“我们有最英明的统帅,我们在他的统帅下天下无敌!我们战无不胜,攻无不克!”
而在新移民的训练营里,同样有一张张他的画像,新移民崇敬地向他致敬,他们清楚他们的美好生活因他而来,他们知道他建立了丰功伟业,过去不是我们地盘的东南亚,在他的引领下,在大家的努力下,将会变成我大中华的领土,我们大汉族的美好家园!
建立领袖的崇拜!
洗脑!
颜常武不会白做嫁衣,他要建立起他的统治,他要所有的人对他信服,对他俯首贴耳,不仅仅使用暴力,更是在灵魂和精神上管制他的子民。
他很聪明,将欲取之,必先予之,给予军政系统的成员们以爵位、荣誉、职位和金钱,给予百姓以“福利”,保障大家的利益,让大家都能够发财,过上好生活。
目前看起来,他干得不赖-----超过九成五,绝大部分新移民的家庭里都挂着他的画像,在新移民心中他地位极高,不过观念有点歪,大家认为他的画像具备驱鬼赶邪的特殊作用,类似姜太公在此,诸神回避的功效!
在现在的社会条件下,建立领袖崇拜极有必要,军心牢固,民心稳定,大家知道他在当家作主,知道他是统帅,只要他在,大家永远不败!
灰色一点的意思就是:“不敢造反,不敢独立!”
军队高呼着“为他而战”的口号向敌人发动了义无反顾的冲锋。
而在辽阔的东南亚海域上,无论华人离得统治中心爪哇有多远,遇到什么样的情况,他们都有信心克服,他们的心始终向着他们的领袖。
存在领袖,加上华夏文化的滋润,大一统光环让东南亚的华人沐浴在温暖的大家庭的怀抱中。
两者不可或缺,入我中华家,领土永不可分割,这是文化教育。
当然,不听领袖的话,领袖的战列舰就打上门来!
因为领袖本身就是一个狂热的中华大一统的拥护者!
……
政治学习贯穿在新移民训练的时间段时,新移民认识到什么是政府,知道自己的权利与义务,知道有事情找政府,找军队,找警察。
军队的定义被阐述为:“维护领袖的统治,保护百姓的利益,是百姓的子弟兵!”
这种定义就让东南府军队抢掠民间成为不可能,一旦哪支军队敢去抢东南府子民,则指挥官就地免职,军法严惩!
于是东南府的民众与军队建立了“军民鱼水情”,民拥军,军爱民,使得东南府的统治牢固程度让红毛番和土著们要哭:一旦有战事,百姓抄起火枪就跟军队上,一方有难,百方齐响火枪,上百万枝火枪装备在手,这样的对手谁打得赢才怪!
东南府的官府叫做“行政中心”,没有加“服务”两个字,以体现自己的威权作用,但实际上服务的功能是具备的。
最起码,行政中心设立了服务窗口,为百姓办事。
学习中,吴天则明白到什么叫做“法治”,东南府地域如此辽阔,因此采取统一的治理标准成为必要,法律规范大家的生活,大家明白什么能做,什么不能做。
他知道要交税,知道要服兵役,也知道自己拥有受保护的权利、拥有分田的权利、享受读书、医疗的权利。
与其他政权不同,法治社会下,东南府既然规定了子民的权利与义务,同样规定了领袖的权利与义务:领导东南府军政系统,保证东南府的统一,保护他的子民不受内外侵犯和让他的子民过上美好生活。
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