第一千一百一十章 庸医
国金刚在旁边说:“的确是这个样子,小的受阻会形成痞气,受阻的严重了,会形成痞块。再严重,就是很实的实邪了,比如臌膈,类似于我们现在说的肝硬化。
还有血虚的久了为什么会浮肿呢?因为气血不到哪,哪就会出问题。气血不到手,则手不能握。气血不到脚,则脚不能行。
孕妇后期临产前脚会浮肿,就是因为气血都集中到子宫附近,四肢气血就不够了,所以就浮肿了。”
教授继续讲道:“所以我觉得无定之传变,或其人本体先有受伤之处,或天时不和又感时行之气,或调理失宜更生他病,则无病不可变,医者不能预知而为防者也。
无规律的传变,或者病患本就有受伤之处,或者天时气候本就异常,再外感六淫之气,或者服药不当,误治而引起他病,这种情况下,不管什么病,都有可能传变毫无规律可寻,让医生不能预知不能预防。
总之人有一病,皆当加意谨慎,否则病后增病,则正虚而感益重,轻病亦变危矣。
总而言之,人一但生病了,就必须小心了,一但延误病情,或者误治,就很有可能小病变大病,旧病增新病,正气越虚,邪气越深入,轻病也会变危症。比如很多小孩子一个普通感冒被治成血病,这都是很吓人的,也是很普遍的,不可不谨慎。
至于既传之后,则标本缓急先后分合,用药必两处兼顾,而又不杂不乱,则诸病亦可渐次乎复,否则新病日增,无所底止矣。
如果没有保护好,病情传变了,由表传里了,那么就要视具体情况,分清轻重缓急来治疗,不可乱了手脚,这样才能把病治好。
比如太阳少阳并病,既有表证,又有半表半里之证,这就要治从少阳,从半表半里着手,不可再用麻黄汤发汗解表。
比如太阳阳明并病,既有表证,又有阳明里证,这个时候不能着急用承气汤下之,而应该先解表而后攻里。
再比如太阳证而有兼有阴证,这个时候能量气血已经不足,要先建中培固气血,先温里,能量建立起来后,才能解表。这都是定法。
至于药误之传变,又复多端,或过于寒凉,而成寒中之病。或过服温燥,而成热中之病;或过于攻伐,而元气大虚;或过于滋润,而脾气不实。不可胜举。
至于误治导致病情由表入里,由浅入深,病情复杂化,那就太多太多了,因为庸医太多。
要么是见热就用寒凉,一个太阳表证治成了阴寒之证。
要么是辨证不准过服热药燥药,治成了热证。
或者过于攻伐,不该泻而泻之,造成气血津液大虚。
或者脾胃本来虚弱,导致津液失于输布,有可能会出现皮肤干燥,嘴唇干燥的症状。庸医见干见火就滋阴,导致脾胃更虚,运化失司。
庸医错治的例子,自古多之,不可胜举。
近日害人最深者,大病之后,邪未全退,又不察病气所伤何处,即用附子、肉桂、熟地、麦冬、人参、白术、五味、萸肉之类,将邪火尽行补涩,始若相安,久之气逆痰升,胀满昏沉,如中风之状。邪气与元气相并,诸药无效而死。
大病之后,如果邪气未尽,当谨慎辨证,妥善处理,不可毫不分辨的就用各种滋补之药,想着人元气虚了,要多补补。这个时候如果补的不对,补的不是元气,而是邪气,类似于关门留邪。
哪怕一开始还没什么事,看着好像好了,但邪气在内,不久必定还会伺机发作。最后有可能就会被治死。
所以说庸医害人命,简直比刽子手屠夫更加可恶!唉!”
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还有血虚的久了为什么会浮肿呢?因为气血不到哪,哪就会出问题。气血不到手,则手不能握。气血不到脚,则脚不能行。
孕妇后期临产前脚会浮肿,就是因为气血都集中到子宫附近,四肢气血就不够了,所以就浮肿了。”
教授继续讲道:“所以我觉得无定之传变,或其人本体先有受伤之处,或天时不和又感时行之气,或调理失宜更生他病,则无病不可变,医者不能预知而为防者也。
无规律的传变,或者病患本就有受伤之处,或者天时气候本就异常,再外感六淫之气,或者服药不当,误治而引起他病,这种情况下,不管什么病,都有可能传变毫无规律可寻,让医生不能预知不能预防。
总之人有一病,皆当加意谨慎,否则病后增病,则正虚而感益重,轻病亦变危矣。
总而言之,人一但生病了,就必须小心了,一但延误病情,或者误治,就很有可能小病变大病,旧病增新病,正气越虚,邪气越深入,轻病也会变危症。比如很多小孩子一个普通感冒被治成血病,这都是很吓人的,也是很普遍的,不可不谨慎。
至于既传之后,则标本缓急先后分合,用药必两处兼顾,而又不杂不乱,则诸病亦可渐次乎复,否则新病日增,无所底止矣。
如果没有保护好,病情传变了,由表传里了,那么就要视具体情况,分清轻重缓急来治疗,不可乱了手脚,这样才能把病治好。
比如太阳少阳并病,既有表证,又有半表半里之证,这就要治从少阳,从半表半里着手,不可再用麻黄汤发汗解表。
比如太阳阳明并病,既有表证,又有阳明里证,这个时候不能着急用承气汤下之,而应该先解表而后攻里。
再比如太阳证而有兼有阴证,这个时候能量气血已经不足,要先建中培固气血,先温里,能量建立起来后,才能解表。这都是定法。
至于药误之传变,又复多端,或过于寒凉,而成寒中之病。或过服温燥,而成热中之病;或过于攻伐,而元气大虚;或过于滋润,而脾气不实。不可胜举。
至于误治导致病情由表入里,由浅入深,病情复杂化,那就太多太多了,因为庸医太多。
要么是见热就用寒凉,一个太阳表证治成了阴寒之证。
要么是辨证不准过服热药燥药,治成了热证。
或者过于攻伐,不该泻而泻之,造成气血津液大虚。
或者脾胃本来虚弱,导致津液失于输布,有可能会出现皮肤干燥,嘴唇干燥的症状。庸医见干见火就滋阴,导致脾胃更虚,运化失司。
庸医错治的例子,自古多之,不可胜举。
近日害人最深者,大病之后,邪未全退,又不察病气所伤何处,即用附子、肉桂、熟地、麦冬、人参、白术、五味、萸肉之类,将邪火尽行补涩,始若相安,久之气逆痰升,胀满昏沉,如中风之状。邪气与元气相并,诸药无效而死。
大病之后,如果邪气未尽,当谨慎辨证,妥善处理,不可毫不分辨的就用各种滋补之药,想着人元气虚了,要多补补。这个时候如果补的不对,补的不是元气,而是邪气,类似于关门留邪。
哪怕一开始还没什么事,看着好像好了,但邪气在内,不久必定还会伺机发作。最后有可能就会被治死。
所以说庸医害人命,简直比刽子手屠夫更加可恶!唉!”
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